Milton Santos e mais uma questão para prova

Car@s alun@s.
Conforme combinei com o pessoal da sexta-feira, fiquei de postar alguns apontamentos de Milton Santos sobre assuntos que não conseguimos discutir em sala de aula. Retirei esses tópicos da parte final do livro Por uma outra globalização. No final, segue mais uma questão de nossa prova, válida para as duas turmas.

Da globalização perversa para uma outra globalização

A dinâmica da globalização é esquizofrênica em relação aos territórios onde atua. Isso porque os lugares atraem a globalização mas também produzem contra-ordens porque existe a produção acelerada de pobres e excluídos que não se subordinam aos ditames da globalização.

Sinais que indicam os limites da globalização perversa:

- existe um crescente desencanto com a técnica e existe também uma crescente criação de novas técnicas não-hegemônicas;

- o agravamento das carências e exclusões permite a grandes parcelas da população reconhecer a realidade. As pessoas do mercado “informal” vivem em conformidade, mas sem conformismo;

- a formação das grandes cidades cria a ambiência da vizinhança que pode e cria novas sociabilidades mais solidárias;

- os de “baixo” cada vez mais tendem a revisar o significado de velocidade e também percebem que o mundo “em tempo real” tende a uma homogeneização da vida;

- as técnicas e a velocidade criam desigualdades e insatisfação para muitas pessoas, o que cria nelas a consciência da escassez;

- o mercado e a publicidade criam desejos insatisfeitos e também criam, com isso, reclamações dos excluídos (essas coisas só podem ocorrem com os pobres, mas não com os miseráveis, que já se confessam derrotados);

- essa política dos “de baixo” poderá ter como aliada a classe média empobrecida. Mas essa classe média só vai se dar conta disso mais tarde, pois a sua primeira reação é a de defender situação individuais;

- nessa evolução, papel central deverá ser desempenhado pela cultura popular, que vai rivalizar a com cultura de massas. Isso já pode ser visto quando a cultura popular se difunde com instrumentos que, na sua origem, eram da cultura de massa;

- a cultura da vizinhança valoriza a experiência da escassez e a experiência da convivência e da solidariedade.

O que precisa para potencializar uma outra globalização:

- para que outra globalização ocorra de fato, é preciso que a centralidade seja ocupada pelo homem e não pelo dinheiro. Assim, o interesse social suplantará o interesse econômico;

- é preciso abolir a competitividade como padrão essencial de relacionamento;

- o desafio é o de criar uma rede de forças entre os países subdesenvolvidos, uma relação entre os países sul-sul;

- desconstruir a e idéia de que a globalização tal como está é um processo irreversível;

- retomar a idéia de utopia e de projeto;

- usar as próprias técnicas, mas com outros fins. O computador, por exemplo, pode ser usado nesse sentido;

- melhorar a informação disponível e os efeitos da vizinhança;

- ultrapassar a busca pelo consumo e entregar-se na busca da cidadania;

- sair da descoberta individual dos problemas para a obtenção de uma visão sistêmica, para sairmos de uma discussão silenciosa para um debate público, com mais público.

Pergunta: Ao analisar a realidade de Salvador ou da Bahia, que sinais de uma outra globalização podem ser encontrados? Em nossa realidade, onde podemos encontrar as reflexões de Milton Santos acima apontadas? Ou apenas vemos os sinais da globalização perversa em nossa cidade e Estado?